帕秋仁波切

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帕秋仁波切出生于1981年，属于大伏藏师秋吉德千喜波林巴的家族，是依怙主慈克秋林仁波切和桑嫞德谦巴谆之子。仁波切被认证为第六世帕秋仁波切的转世，也是康区马塘类乌齐寺达隆噶举法座的三位法座持有者之一。在仁波切的历代转世中，第四世帕秋仁波切是大伏藏师秋吉林巴的虔敬弟子和功德主。在该时期坚定护持著类乌齐寺的诸位传承法主，为秋吉林巴的佛行事业创造了广传和繁盛的吉祥缘起。

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帕秋仁波切在依怙主祖古乌金仁波切、依怙主纽修堪仁波切和胜怙主索则仁波切这三位根本上师的指导下，领受并实修由大上师莲花生大士一脉相传而不间断的甚深佛法教导。受到莲花生大士、大伏藏师秋吉林巴和类乌齐寺诸位传承法主的生平和遗教所启发，帕秋仁波切毕生致力于弘扬莲师法教，尤其是当中的《秋林新伏藏》（秋林德萨）。

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大上师莲花生大士以指导创建桑耶寺而闻名，因此开启一千多年来的实修吉祥缘起，在西藏土地上展现持续至今的殊妙成就传承。缘于桑耶寺这个吉祥的开端，帕秋仁波切因此将其佛法组织同样命名为桑耶，意思是“不可思议”。仁波切的愿望是让今日的桑耶坛城，也能如同古老的西藏桑耶寺那样，名副其实地成为以智慧、慈悲和尊严来指引当今世界和未来世代的不可思议明灯。

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为了纪念大上师莲花生大士，仁波切选择了一枚印玺来代表桑耶，而这枚印玺可以追溯到莲师本人。这个受人尊敬的标志最初是由大上师取出，并赐予法王赤松德赞的王位继承人穆茹赞普王子。穆茹赞普随后将其埋藏为伏藏，以利益后代。诸多年后于19世纪的西藏，这枚印玺由穆茹赞普王子的转世大伏藏师秋吉德千喜波林巴取出。如今，它已成为《秋林新伏藏》（秋林德萨）和帕秋仁波切与其僧团所主导各种佛行事业的象征。

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